“苦”から転ずるためには２

昨日は

“苦”から転じ

真我に到達するための

第一段階として

四諦八正道を

学んでまいりました。

 

四苦八苦等

苦の実体を知り（苦諦）

 

そして、

苦の派生原因を知り、

（集諦）

 

滅諦は涅槃のことです。

「涅槃」とは

サンスクリット語で

ニルヴァーナといいます。

煩悩を吹き消す

という意味です。（滅諦）

 

どうしたら

その涅槃の世界

光り輝く世界

仏神と繋がる世界

心安らかな境地に

入ることが出来るのか？

その道は何なのか？

 

それが（道諦）です。

八つの正しい道が

ありますよ！と

教えられているのが

八正道です。

以下の８つです。

 

⑴  正見（しょうけん）

正しく見る。 

    

⑵  正思惟（しょうしゆい）

正しく考える。

 

⑶  正語（しょうご）

正しい言葉を使う。

 

⑷  正業（しょうぎょう）

正しい行為をする。

 

⑸  正命（しょうみょう）

正しい生活をする。

 

⑹  正精進（しょうしょうじん）

正しいところへ

向って努力する。

 

⑺  正念（しょうねん）

正しい信念を持つ。

 

⑻  正定（しょうじょう）

正しい精神統一

 

この八つの項目を

自分の日常の生活に

あてはめて

点検をしてみるのです。

この八正道は

最後の正定により

完成できるのです。

 

正見から正念までの

７つの項目を

静かなる場所と

時間をとって

精神を統一して

その日のうちに

心の曇りを

取っていくのです。

 

一つひとつ

点検していくのです。 

 

それではもう少し

詳しく点検項目を

見ていきましょう。

 

正見は正しく見る

ことです。

正しく見るとは

どういうことでしょうか？

 

正しい人生観と

言ってもいいでしょう。

 

今日一日

わがままを離れた

正しい人生観を

持っただろうか？

 

会った人に対して

先入観や邪見で

みなかっただろうか？

 

正思（唯）は

正しく考えることです。

 

正しく考えるとは

正しい意思と

言ってもいいと思います。

 

或いは正しい願い

とでも言いましょうか。

 

今日一日

人々の安楽を願った

だろうか？

 

正語は

正しい言葉を使うです。

 

正しい言葉というのは

妄語や悪口や綺語や両舌

を語らないことです。

 

今日一日

会った人に対して

いつわりのない言葉を

語っただろうか？

 

正業とは

正しい行為をすることです。

 

正しい行為とは

親切な行為

清らかな行為

理に適った行為と

言ってもいいと思います。

 

正しく仕事を為したか？

という点検もできます。

 

今日一日

会った人に対して

心からの

思いやりの気持ちで

理に適った

行いをしただろうか？

 

正命は

正しい生活をする

ことです。

 

それでは

正しい生活とは

何でしょう？

 

少欲にして

規則正しい生活とでも

言いましょうか。

 

今日一日

求めること少なく

規則正しい生活を

送っただろうか？

 

正精進は

正しいところへ

向って努力するです。

 

それでは正しいところ

というのは

どの方向にいけば

いいのでしょうか？

 

それは善に向かって

努力精進するのです。

 

今日一日

善を為すために努力を

しただろうか？

 

正念は

正しい信念を持つです。

 

正しい意識と言っても

いいでしょう。

 

常に正しさを意識し

目覚めていることです。

 

今日一日

注意を怠らず

正しさを意識して

いただろうか？

 

正定は

正しい精神統一です。

 

上記項目を点検して

正しく定に入ることを

言います。

 

毎日の精神統一によって

安らかな心を楽しむ

境地に入ることが

出来てくるのです。

 

この八正道の実践の

積み重ねによって

正しさの基準が

諦らかになってきます。

 

すべては

仏教の根幹である

因果の道理に基づいて

苦しみも喜びも

湧いてくるのです。

 

善因善果

悪因悪果

自因自果

 

以外にないのです。

自分が蒔いた種以外の

（原因）自因

出来事は起こらないのです。

（結果）自果

 

善なる種を蒔けば

善なる果実が実るのです。

 

悪なる種を蒔けば

悪なる果実が実ります。

 

大根の種を蒔いて

スイカが実ることが

ないように

 

千に一つ

万に一つ

因果の道理に

則らないものはないと

お釈迦さまは

仰っています。

 

八正道の毎日の実践は

毎日の日常の曇りを

上記の正しさの基準で

正しく見たか？

正しく考えたか？

正しい言葉を発したか？

正しい行いをしたか？

正しい生活をしたか？

正しい努力をしたか？

正しい信念を持ったか？

を点検していくのですから

 

悪とは？

善とは？

が明確に

なってくるのです。

 

煩悩を転じて

悪を廃して

善を修すことに

なってまいります。

廃悪修善であります。

 

この八正道こそ

光の中を歩む一歩に

なってくるのです。

そうすると

私たちの眼前に

現われてくるのは

美しい世界

安らかな世界

調和の世界です。

 

その一歩を

進んでみませんか！

 

生かしていただいて

有難うございます。

 

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角田　政治
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