“存在”そのものの価値３

昨日は

私たちの対極に

あるものは

別のものではなく

 

それは

コインにも

裏表があるように

同じ種類の

ものだと

お話をしました。

 

不自由が

自由の

開放感をさらに

促し

 

不幸が

幸福を増幅させて

いきます。

 

映画館から

外に出て

急に

太陽を浴びると

まぶしくて

一瞬

目が眩むように、

 

闇は

明るさを強調

していきます。

 

ですが

どうも

私たちの癖は

この闇や不幸に

フォーカスして

その不幸を

その闇を

別のものと

分離して

殊更に

苦しみの対象に

していきます。

 

この闇は

光の領域の中の

闇であって

 

光を

より輝かせるために

あるのだと

いうことです。

 

この不幸は

より幸福感を

増幅させるための

現われだと

いうことです。

 

だから

セットと

いっているのです。

 

不幸も闇も

幸福と光を

獲得するための

セットで

ついてくるのです。

 

ランチタイムの

ラーメンと

半チャーハンの

セットメニュー

のようなものです。

 

私たちは

そのように

すべて完璧に

推移しているのです。

 

そういう

神仏のエネルギーを

得ている存在です。

 

真の

深い意味において、

あなたは

完全なのです。

 

わざわざ

小さく分離して

殻に閉じこもらない

でください。

 

心を

開放させるのです。

 

今と言う瞬間を

あなたを

過去の後悔や

未来の不安で

心を

満たさないで

ください。

 

それは

神仏から

頂いている

エネルギーを

大変ロスしている

ことです。

 

お釈迦さまは

因果の道理を

説きました。

 

善因善果

悪因悪果

自因自果

 

善い種をまけば

善い実が

なるのです。

 

悪い種をまけば

悪い実が

なるのです。

 

すべて

自分自身が

まいた種が

自分自身に

結果をもたらして

いるのです。

 

原因と結果は

セットです。

 

原因の無い

結果は

有り得ませんし

今の結果は

過去の種まきの

有り様です。

 

大根の

種を蒔けば

大根が

できるのです。

 

大根の

種をまいて

サツマイモが

採れることは

ありません。

 

結果を

良くしたいなら

幸せのタネを

蒔くことです。

幸せになりたい

という気持ちは、

今が幸せでない

という気持ちの

表れです。

 

それは

今は不幸である

という認識を

もっていると

いうことです。

 

分離させている

心であります。

不幸の殻に

閉じこもって

しまっています。

 

幸福という章の

幸福に

向かっている

最中での

イメージが

不幸の

ままなのです。

 

このイメージを

変えなければ

なりません。

 

原因を

変えるのです。

不幸の殻に

閉じ込まないで

開放させるのです。

 

そして

積極的に

幸せのタネを

まくのです。

 

幸せというのは

心の状態を

現わしています。

 

人間として

生まれてきて

良かった。

という喜びと

調和の心に

満たされている。

 

こんな心の

状態が

真に幸せなのでは

ないでしょうか。

 

この心しか

あの世に

持っていけない

からです。

 

物や財産は

この世の分類です。

永遠のものでは

ありません。

 

いずれ

失うものを

いくら

追い求めても

永遠に満足する

ことは

ありません。

 

満たされているか、

満たされて

いないかは、

選択にすぎません。

 

足りているものに

意識の焦点を

合わせた人が、

満たされた人であり、

 

不足しているものに

焦点を

合わせている人が

満たされない人です。

 

あなたに

必要なものは

既に与えられて

いるのです。

 

“在るがままで

完璧なのです“

 

生かしていただいて

有難うございます。

　

 

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角田　政治
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