前回は
一燈園の
六万行願という
修行を
紹介いたしました。
その中で
他家へのお便所の
掃除をさせて
いただくという
下坐のお話を
いたしました。
この下坐行は
他家のお便所を
掃除させて
いただいて
綺麗にする行で
ありますが、
何よりも
自分の中の
穢れを知り
自らを省みる
最高の修行で
あるのです。
もし、あなたの家へ
「一燈園の者ですが、
お便所を掃除
させてください。」
と言われたら
素直に
お便所を掃除
してもらう
でしょうか？
汚れていれば
いるほど
自分の心を
見透かされている
ようで
見て欲しくない
のでは
ないでしょうか。
また、
見知らぬものを
家に
上げたくはない
という意識も
はたらくでしょう。
「便所掃除」を
させて
いただこうと
一軒一軒
回って
お願いをしても
ほとんどの家で
断られるのだ
そうです。
ある方は
200 軒もの家を
回ったが、
すべて断わられ、
夕方になり、
ようやく一軒、
掃除をさせて
もらえる
家を見つけた。
と語りました。
その時に、
あまりの嬉しさに
涙が
止まらなかった
そうです。
感謝の
涙を流しながら、
便器を
磨かせて
いただいたのだ
そうです。
そして
掃除の後に
「ありがとう」
と出されたお茶を
前にして、
人の優しさに
また涙するのです。
日常の中では
気づくことのない
歓びの涙です。
人間は
お便所の
汚れ以上に
汚れているのです。
奉仕とは
見返りを求めない
心から
行わなければ
奉仕では
ありません。
それ以上に
させていただける
ことによって
我が心の浄化を
させて
いただいています。
その中で
出されたお茶は
慈愛という
彩を添えて
馥郁とした
香を放っていた
ことで
ありましょう。
一人の方が
一万軒を回り
六つの願を
させていただく
ことを
万行として
魂を磨かせて
いただくので
六万行願と
言うのだ
そうです。
天香さんは
語ります。
「自分を
ゼロにして
捨て身になると、
何も
恐れるものが
なくなる。
全てを捨てると・・
空になる・・
ふと気がつくと
自分のコップに
誰かが
注いでくれる・・
ああ、
ありがたい事だ！
こちらを
無にすれば、
向うから
やってくる。
それは、
天地神仏、
自然神妙であって
奇跡でも
不思議でもない・・
出来るだけ
重いものは
捨てよう・・・
捨てて・・
思い切り捨てよう。
下坐より
下坐より
強いものは
ないのだから。
下坐は
一切のものを
包容する。
下坐は
地であり母である。
求めるこころは
淋しい。
捧げるこころは
豊かである。」
無一物、
無所有、
無尽蔵を
世に実践して
きた方の
力強い宣言である。
世界遺産として
名高い
吉水神社という
神社が
京都吉野山に
囲まれて
存在しています。
時々
神社の境内や
吉野山の風景や
宮司のコメント
見たさに
Ｈｐに
訪問させて
いただいています。
その
佐藤宮司さんも
宮司になる前に
一燈園の修行を
されたことが
あったようで
あります。
やはり
前述の下坐の
修行で
お便所の掃除を
させてもらいに
一軒一軒お家を
回らせて
いただいた
そうです。
その時の
体験談です。
共有してください。
佐藤宮司が
一燈園に行った
きっかけから
お話します。
宮司は
当時、
大阪府警
機動隊特殊部隊の
訓練指導官だった
のだそうです。
１９７９年
１月２６日
三菱銀行北畠支店に
強盗事件が
発生します。
猟銃を持った
男が侵入
５０００万もの
金を要求しました。
初動で
失敗した
犯人梅川は
行員と顧客を多数
人質に取り
籠城しました。
その後
警察官２名
支店長を始め
行員２名が
射殺されています。
重傷やけが人は
多数続出しました
女性行員に
至っては
全員に服を脱ぐ
ように強制し
全裸にして
自分の楯にして
バリケードを
築いたのです。
トイレも
店舗の隅でさせ
ました。
銃に撃たれて
瀕死に陥っている
行員に対して
もう一人の行員に
止めを刺すように
命令し
その行員が躊躇うと
容赦なしに
耳を切れと指示する
ような状況で
まるで
ソドムの市を
思わせるような
凄惨な事件で
あったのです。
その現場に
特殊部隊員として
現場に関わったのが
佐藤宮司で
ありました。
人質をとって
立て籠もっている
犯人梅川に対して
長時間の
睨みあい攻防の末
他に手段も無く
特殊部隊は
梅川を
射殺したのです。
佐藤宮司は
こう語ります。
『犯人といえども
人の子
特殊部隊員として
現場に関わった
一人の人間として
人が人を
射殺することに
迷いがあった。
どうして殺さずに
逮捕できなかった
のか？
あれしか方法手段
戦術は
なかったのか？
犯人梅川の母親は
悲しいだろう。
思い出すたび
梅川の死に顔が
ちらついた。
そんな時
一燈園を
訪ねたのである。
悶々と、
自分だけで
泣いたり
苦しみ悩み
そして
心が傷ついた・・
下坐の実践の中で
３日目には
「うつ状態」から
救われた！
各家庭の
便所掃除をさせて
いただけて、
心が健康に成り
ました
つらい事が多いのは、
感謝を
知らないから。
( 自戒）
宮司は、
一燈園で
「下坐行」の修行を
通じて、
石川洋先生
（当番さん）
に出会えた、
「下坐」とは、
究極は
「足の裏」に
感謝して
生きる事のように
思えた。
「足の裏」から
「光を出す」
ことだった。
「頭や顔やスタイル」
ばかり
気にして生きる
人生よりも、
見えない足の裏を
大切にする事は
尊いと思えた。
バケツと雑巾
を持ち、
各家や会社の
「便所掃除」を
お願いして
させていただく
ことに
宮司は、
涙が出るほど
感謝した。
世間では
知らない人が
「便所掃除させて
ください」
と言うと
警戒され
ほとんど拒絶される
ことも知った。
他人様に
便所掃除まで
させて下さって
お昼ごはんまで
いただけた日は、
その日の夜は
嬉しくって泣いた。』
と仰有っています。
前述の方も
そうでした。
結局のところ
働くとは
傍を楽にすると
ともに
自らを楽にして
いくことでした。
そして
私たちの生命は
授かりもので
生きようと
しなくても
生かされており
生かされているから
感謝して
働かせてもらわねば
ならない。
働くことを
”苦“にして
“辛い”と
思うのは
感謝を知らないから
ではないか。
感謝を知ると
言うことは
満ち足りたものを
数えること
不足を数えるから
不幸なのだ。
辛いのだ。
だから
癇癪もおこすのだ。
かんしゃくの
く（苦）の字を
取り除こう！
そうすると
かんしゃ（感謝）
ばかりに
なるのです。
生かしていただいて
有難うございます。
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角田 政治
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Blog:「もう一つの今」http://sinrikenkyu.blogspot.jp/
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