“苦”を滅する道

お釈迦さまの

出家の動機は

「一切皆苦」でした。

 

一切が皆、

苦である

人生において

どうすれば

その苦悩を滅し

幸せに

なることが

できるのかを

一生涯教えられて

いかれたのです。

 

それが

四諦（四聖諦）と

言って

苦・集・滅・道

という教えです。

 

諦は真理という

意味です。

四つの真理です。

苦しみ（苦諦）の

元を集め（集諦）

苦しみを滅す（滅諦）

道を示す（道諦）

 

今、私たちが

苦悩の中にある

というのは

不幸と言う

結果であります。

 

その苦悩の元と

なっているものは

一体なんだろうと

原因を探ります。

 

苦しみが滅して

涅槃寂静の

調和・安心・喜び

の心境に至りました。

これは幸せの

結果です。

 

どうして

そういう心境に

至れたのですか

それは

八正道を実践

したからです。

これが原因です。

 

このように

四諦とは

因果の道理を

諦らかに観る

四つの真理と

いうことです。

 

お釈迦さまは

２９歳のときに

出家され

３５歳で

仏の覚りを

啓かれました。

 

その覚りを

初めて教えを

説かれたことを

初転法輪といいます。

 

かっての

お仲間だった

五人の修行者に

対して

説いたのですが

その内容が

この四諦八正道の

教えでありました。 

「転法輪経」の中に

その時の説法が

出ておりますので

共有してください。

 

「ベナレスの鹿野園

（ろくやおん）で、

五人の修行者に

告げた。

 
出家者が行っては

ならないことに

二つの極端がある。

 
そのひとつは、

欲の

おもむくままに

快楽に

耽ることである。 
それは

下劣で野卑で、

ためにならない

ことである。

もうひとつは

自ら苦しめる

ことである。

それは

苦しみであり、

高尚でなく、

ためにならない

ことである。

真理を

体現した人は

この二つの

極端に近づかず、

中道を覚った。

 
真理を

体現した人が

覚った

中道はなにか。

それは、

実に八正道である。

すなわち、

正しい見解、

正しい思惟、

正しいことば、

正しい行い、

正しい生活、

正しい努力、

正しい念い、

正しい瞑想である。

 
苦しみのない

境地に至る道は、

実に八正道である。」 
（相応部経典　第５巻　

『律蔵』大品）

 

四諦の中の

道諦である

八正道が

仏陀としての

最初の説法でした。

 

それは

お釈迦さま自身が

シッタールタ太子

時代に

物質的には

何不自由のない

生活を

していた体験と

 

出家されて

苦行の中に

真理を求められた

６年間の体験から

導き出された

真理でありました。

 

どちらの道も

偏りの中に

苦しみが

消えたことがない。

 

極端から極端

ではなく

正しい道を

歩むことだ。

その道とは

中道である。

 

この中道の

真理こそ

苦しみのない境地に

至る道である。 

人の生き方や

考え方の全てに

適用される

教えを

示されたのです。

 
下記が八正道です。 
１，正見
２，正思惟
３，正語
４，正業
５，正命
６，正精進
７，正念
８，正定

 

１、正見とは

正しい見解

いわゆる

真実の認識を得る

ことです。

これが目的です。

 

そのために

後の七つの実践が

あります。

 

お釈迦さまは

人間は

煩悩具足と

言われました。

 

その中で

三業といって

身業

口業

意業

の行為からなる

十悪という

極端の極を

示されています。

 

それが

貪欲（貪りの心）

瞋恚（怒りの心）

愚痴（愚かな心）

心の極端です。

 

綺語（おべんちゃら）

両舌（二枚舌）

悪口（わるぐち）

妄語（嘘、偽り）

口の極端です。

 

殺生（殺すこと）

偸盗（盗むこと）

邪淫（不倫・浮気）

身の極端です。

 

それぞれに

それらの行為の

極端から

出離する道

２、正思惟（意）

３、正語（口）

４、正業（身）

の実践を

説かれました。

 

２，３，４の

実践を通じて

人として

恥ずかしくない

生活を

規則正しく営む。

これが

５、正命です。

２，３，４，５を

習慣まで

高める教えです。

 

６、正精進は

正しい努力です。

他の６つの道に

共通する道です。

 

そして

２，３，４、５を

実践するために

大きな要素に

なるのが

心の点検による

制御

（コントロール）と

集中です。

７、正念

８、正定です。

この

正念・生定に至って

１、正見

正しい見解

真実の認識に

至るのです。

 

真実の認識を

得たものに

苦しみは

ありません。

 

そこにあるのは

涅槃寂静という

境地であるのです。

 

お釈迦さまは

生涯を通して、

この八正道に

示された教えの

具現者であり

 

私たちを

苦しみの淵から

喜びの世界へと

導いてこられた

聖人であられました。

 

本日は

八正道について

再確認して

みました。

これが原点です。

 

生かしていただいて

有難うございます。

 

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角田　政治
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