“存在”そのものの価値１４

あなたが

感じる

喜びや

悲しみや

苦しみは

外の環境や

誰かが

もたらすものでは

ありません。

 

よく

私たちは

起きてくる現象を

問題にして

 

また、

その現象を

与えた人物に

対して

 

「あのことさえ

なかったら！

私はこうだった！」

 

「あの人が

私をこうした！」

 

と発信します。

 

しかし、

もう自分の

“存在”そのものの

価値を知った

あなたは

 

喜びや

悲しみや

苦しみは

外に原因が

あるのではなく

 

あなた自らが

自らの内部から

引き出してきて

いることに

気づいています。

 

それが出発点です。

外には原因は

ありません。

 

そとに原因が

あるならば

人によって

感じ方が

異なることは

ありません。

 

あなたの心が

喜びか

悲しみか

又、苦しみかを

選択している

のです。

 

神仏は

元々

ニュートラルな

存在です。

 

不快もない

快もない

悪もない

善もない

 

敢えていえば

調和

平和

安心

安全な存在だと

観じます。

 

この世で

起こってくる

あらゆる現象は

あなたの源に

辿るために

現われているに

過ぎないのです。

 

ですから

誰かを

コントロール

したり

 

起きてくる

現象に

購ったりしたり

することは

必要ないのです。

 

あなたの内にある

無限なる

永遠なる

条件なしの

愛と慈悲に

触れたとき

 

あなたは

いつも

ニュートラルで

居れるのです。

 

ボディーを

持ったままでも

どちらに

偏ることのない

バランスを

保って存在

し得るのです。

 

それを

お釈迦さまは

八正道に

示してくれて

いるのです。

 

この八つの

正しい道の

正しいとは

バランスのことです。

ニュートラルです。

 

自分を

愛しなさいと

いうことは

バランスを

保ちなさいと

いうことです。

 

自分を真に

愛する

ということは

 

自分を護るために

何かをすると

言うのではなく、

 

あなたの内部に

既にある

バランスの

源泉に

触れなさいと

言っているのです。

 

それが

“在るがまま”の

価値なのです。

 

どちらも

分離は

できないのです。

バランスは

すべてを

含んだ中で

取れていくのです。

 

一方を分離して

もう一つの

一方を

殊更肥大に

していくから

 

偏ったあなたに

なってしまう

のです。

 

分離して

片方に

偏ったまま

殻に

閉じこもって

いるから

悲しいし

苦しいのです。

 

意識は

拡大して

いくのです。

 

意識は

無限に

拡がって

いくのです。

 

この意識こそ

“在るがまま”の

存在なのです。

 

今、この瞬間

あなたの

“在るがまま”で

いてください。

 

そうすると

統合がはじまって

きます。

 

人や環境や

出来事は

統合の為に

現われているに

過ぎない

ということを

観じてくるのです。

 

生かしていただいて

有難うございます。

 

 

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角田　政治
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